Ο Δημήτρης Λιγνάδης μιλά για όλους και για όλα!
Για τα νέα του επαγγελματικά σχέδια αλλά και το κατέβασμα της παράστασης «Η ισορροπία του Nash» μίλησε με συνέντευξη του στην εφημερίδα «ΑΓΟΡΑ» ο Δημήτρης Λιγνάδης. Ο σκηνοθέτης και ηθοποιός, που θα έχει έναν ρόλο-έκπληξη στο φετινό «X-Factor», έκανε την δική του ανάλυση περί Τέχνης…
Αυτό το διάστημα κάνετε οντισιόν για το «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» που θα ανέβει την επόμενη θεατρική σεζόν στο «Pantheon Theatre». Τι ψάχνετε σε έναν νέο ηθοποιό ; Τι είναι αυτό που σας κερδίζει;
Πρώτα απ’ όλα ο αυθορμητισμός και η διαθεσιμότητα. Θέλω να μου δώσει τον αυθορμητισμό του, ακόμη κι αν είναι άκομψος κι αδέξιος. Δεύτερον το βάθος, γιατί οι σημερινοί νέοι έχουν μεν την απενεχοποίηση και το θράσος, αλλά ελάχιστοι έχουν βάθος συναισθημάτων. Τρίτον, να γνωρίζει, αν κι αυτό μαθαίνεται στην πορεία, ότι βρίσκεται σε μία Τέχνη, η οποία έχει μέσα της την κατασκευή και την πορνική διαδικασία.
Όταν λέτε «πορνική διαδικασία» τι ακριβώς εννοείτε;
Είναι μια διαδικασία που ομοιάζει πολύ με εκείνη της πόρνης. Ο «πελάτης» πληρώνει για να τον κάνεις να χαρεί ή να στεναχωρηθεί και την επομένη θα έρθει άλλος πελάτης. Ανεξαρτήτως του τι νιώθεις εσύ, πρέπει να είσαι εκεί. Μπορεί να μην υπάρχει κόκκινο φωτάκι, υπάρχουν όμως προβολείς.
Σε πρόσφατη συνέντευξη σας δηλώσατε πως: «Η Τέχνη δεν γίνεται με αγγέλους, γίνεται με δαίμονες». Πως λειτουργεί αυτό στην πράξη;
Οι ηθοποιοί είμαστε κατά το ήμισυ ιερείς και κατά το ήμισυ πόρνες. Αυτό το κράμα είμαστε. Η Τέχνη δεν γνωρίζει ηθική.
Πως σας φάνηκε όλος αυτός ο θόρυβος που δημιουργήθηκε με το κατέβασμα της παράστασης «Η ισορροπία του Nash»; Είστε ένας άνθρωπος που έχει ανδρωθεί μέσα στο Εθνικό Θέατρο.
Μου φάνηκε πως «εδώ ο κόσμος καίγεται και το… χτενίζεται» και θέλω να το γράψετε έτσι ακριβώς στην συνέντευξη. Το παιδί στην διπλανή μας πόρτα κακοποιείται και δεν αντιδρούμε και ξαφνικά μας ένοιαξε η ελευθερία του λόγου; Αντιδρούμε για το 1% των κακών που μας συμβαίνουν και δεν αντιδρούμε για το 99% που έχει να κάνει με το γεγονός ότι μας κλέβουν και μας καταπιέζουν και δεν έχουμε να φάμε. Ξαφνικά μιλάμε για ελευθερία του λόγου για ένα γελοίο κατά την γνώμη μου πρόσωπο, όπως είναι ο Ξηρός.
